Ini saya persembahkan, hasil transkip pengajian Abah Hasyim Muzadi ketika mengisi mau’idlah hasanah pada acara Tanbihul ‘Am ( Jum’at 9 Juli 2011 ) di Gedung Induk Lt. 3 Pesantren Mahasiswa Al-Hikam Malang.
بسم الله الرحمن الرحيم , الحمد لله رب العا لمين و به نستعين علي امور الدنيا و الدين والصلاة و السلام علي أشرف المرسلين سيدنا و مو لانا و شفيعنا و أسوتنا و حبيبنا و قرة أعيننا محمد صلي الله عليه و سلم و علي اله و صحبه و سلم ربنا أتنا من لدنك رحمة و هيء لنا من أمرنا رشدا
a. Untuk Apa Kesini ( Al-Hikam ) ?
Anak – anak yang saya hormati satu hal yang kamu semua tidak boleh lupa yakni untuk apa kamu kesini itu harus kamu pertanyakan kepada dirimu sendiri setiap saat, untuk apa ? karena kalau itu lupa maka kamu akan tidak bisa terkontrol. Kamu disini untuk belajar dan untuk menempati diri supaya menjadi ilmuwan yag berkarakter. Jadi, kesini bukan cari kos - kosan bukan pula mencari tempat karena di lain tempat tidak ada. Tetapi, untuk siap mencari ilmu yang manfaat dan membentuk karakter yang baik. Agar supaya niat untuk apa kamu kesini tidak lupa maka perlu juga diingat motto Al-Hikam. Amaliah agama, Prestasi Ilmiah dan Kesiapan Hidup.
Mengapa Amaliah agama ? karena agama yang ilmiah itu belum membentuk karakter. Dia ( agama yang ilmiah ) masih normative, mengerti halal haram tapi tidak memiliki pengertian itu. Baru menjadi jembatan ketika dilakukan amaliah dari norma hukum agama itu.
Proses itu panjang, apalagi kamu hidup pada dua alam, di pesantren diminta untuk persyariatan, di kampus dengan segala kebebasannya. Oleh karenanya proses menjadi panjang dan ada tantangan. Lain dengan anak Ma’had Aly yang tidak kemana – mana tapi yang pesma di pesantren dan dikampus dalam budaya yang beda. Oleh karenanya factor berfikir dan faktor ibadah ia merupakan jembatan untuk memfungsikan pengertian agama menjadi penghayatan dan menjadi amalan.
Yang kedua amaliah agama akan menjadi basis karakter kamu, jadi ilmu yang kamu punyai baik agama, maupun umum itu akan dipakai apa ? kemana tujuannya ?, tidak tergantung bunyi ilmu itu. tapi tergantung karakter yang ada pada orang yang menyangga ilmu itu. Ini berlaku baik untuk ilmu yang normative seperti ilmu hukum, ilmu ekonomi, ilmu syariat maupun yang bersifat tekhnologis tekhik misalnya, matematika , computer. Itu toh akhirnya tidak tergantung ilmunya tetapi tergantung karakter orang yang menyanggga ilmu itu. Apakah ilmu itu akan bermanfaat, mubadzir atau justru digunakan untuk yang tidak baik.
b. Disiplin Berfikir & Ibadah
Maka tidak bisa lain, disiplin berfikir dan disiplin ibadah harus ditegakkan. Maka kalau tidak ilmu itu tidak jelas menancap dimana. Ketika menancap di khasyatullah akan manfaat, ketika di hati yang kosong akan mubadzir ilmu (itu ), ketika berada di posisi hati yang amarah penuh nafsu angkara maka ilmumu menjadi boomerang bagi dirimu.
Oleh karenanya, maka disiplin ibadah tidak bisa ditawar. Dan untuk itulah pesantren ini didirikan. Nah, didalam pelaksanaannya, anak - anak kalau jamaah lima waktu atau rawatib nyatanya sampai sekarang masih belum optimal. Oleh karenanya ke depan supaya disiplin ini diberi aturan, aturan pelaksanaan dan dibentukan siapa yang bertanggung jawab untuk itu. Misalnya dari pihak pesantren sendiri itu, siapa ustadz yang ditunjuk untuk selalu hadir pada setiap jamaah pada waktu itu. Jadi.. ustadz-ustadz harus dibagi, jadi tidak boleh ada shalat , disitu tidak ada ustadz,
Yang kedua, system kepala kamar ini saya kira sebaiknya segera dilaksanakan, anak yang dikamar yang jumlahnya 6,7,8 itu harus ada kepalanya. Nah, kepala inilah yang bertanggung jawab jamaah dan kepala kamar itu harus sering diubah supaya dia tidak merasa menjadi penguasa di kamar tetapi menjadi pelayan di kamar . Ya bisa satu bulan diganti, jangan lama lama atau 2 bulan diganti. Perlunya supaya seluruhnya secara cepat menjadi pemimpin yang bertanggung jawab terhadap temannya di kamar itu.
Nah , kalau ini diputar cepat maka rasa tanggung jawab itu juga akan cepat berputar jadi tidak ada yang gandol ( ikut-ikutan ) sehingga setiap kepala kamar terutama dalam waktu yang shubuh dia harus laporan pada ustadz yang ada disitu “yang di kamar itu beres apa enggak ?”dan datangnya harus sebelum shalat shubuh bukan setelah subuh. Ini perlu.
Mengapa shubuh diperlukan lebih daripada waktu yang lain. Karena waktu shubuh itu mengandung makna lebih daripada waktu yang lain. Dengan shubuh kamu sudah bangun pagi. Dengan shubuh pikiran masih cerah karena baru memulai masuk hari itu. Dengan shubuh belajar lebih cerah dibanding misalnya sehabis dhuhur sehabis ashar dsb. Tapi sehabis shubuh Ini mempunyai nilai lebih untuk pencerahan pemikiran dan pencerahan hati serta belajar kamu. Jadi banyak makna di dalam jamaah shubuh. Doa doapun akan lebih tajam.
c. Memahami makna dzikir
Nah yang kedua, anak anak yang mulai berzikir mengikuti dzikir pak Zamil ini hendaknya ada ustadz yang menjelaskan makna dzikir itu setahap demi setahap. Sehingga kalau kita dzikir lailahaillah juga mengerti artinya, subhanallah itu apa ? lahaula wa la quwwata illa billahi itu konotasinya seperti apa ? , hasbunallah wa ni’mal wakil bagaimana ?, sehingga proses dzikir kita, dzikir kamu sekalian akan setapak demi setapak maju.
Dzikir dengan lisan kalau mengerti, maka otak dan pikiran ikut berdikir. Kalau ia mengerti dalam suasana tenang maka hati akan tersentuh maka dia akan memproses menjadi amal yang ia jika istiqamah akan ikut membentuk karakter. Bukan hanya masalah yang menyangkut pembentukan karakter sekaligus menjadikan bendungan terhadap hal hal yang negative dari luar.
Anak anak yang tertib tentu tidak gampang melenceng daripada kehidupannya itu. ini saya ingatkan, pertama disiplin ibadah lalu disiplin dirosah. Ada fungsinya untuk pengembangan keilmuan dan untuk menyambungkan keilmuan agama dengan ilmu pengetahuan kamu yang dikampus. Maka dirosah - dirosah juga harus tertib. Yang ketiga, disiplin di dalam aturan pesantren, dan tata kehidupan di pesantren. Insyaallah kalau itu kamu lakukan maka pelan - pelan kamu bergerak lebih baik.
Anak-anak sekalian, kalau memang sudah tidak bisa lagi santri diberesi ibadahnya ya ditanya aja “dia mau disini atau mau keluar”. Karena tanpa itu, pembentukan karakter tidak jalan, mengurusi anak-anak yang hanya pindah tidur. Karena tujuan-tujuan mulia yang lain, masih banyak yang harus dilakukan oleh Al-Hikam ini. Jadi tolong kalau jamaah tidak cukup hanya perintah seperti saya tetapi siapa yang bertanggung jawab di masjid dan dikamar harus ditentukan.
d. Mengabdi
Selanjutnya, mengenai masalah yang menyangkut pengabdian. Pengabdian artinya suatu langkah untuk supaya kamu mempunyai kesiapan hidup. Hidup hari Ini semkain sulit, kenapa secara makro lebih sulit secara micro orang tidak siap dalam hidup sulit itu. Karena ia tidak terlatih untuk mengatasi kesulitan. Maka kegiatan pengabdian masyarakat sangat perlu.
e. Manfaat Mengabdi
Pertama bagaimana kamu bisa melihat kenyataan di masyarakat seperti apa ?, yang kedua, kamu bisa melihat dirimu sendri apakah siap menghadapi mereka. Yang ketiga, Apa yang bisa kamu berikan pada masyarakat oleh masyarakat itu. Besar kecilnya orang orang yang membiasakan melakukan pengabdian-pengabdian kepada masyakat diharapkan akan punya jiwa mengabdi.
Pertama action mengabdi. Action itu kadang-kadang ya gayanya. Kalau ini diteruskan secara continu dia akan menumbuhkan jiwa pengabdian masyarakat. Nah, Ketika pengabdian masyarakat telah menyatu jiwa dari anak kamu tidak usah khawatir menganggur. Karena orang yang nganggur itu adalah orang yang egois sementara ia tidak bisa menghadapai kesulitan lingkungan berdasarkan egoismenya itu.
Mengapa orang nganggur Karena pikirannya hanya untuk diri sendiri. Cari kerja untuk siapa ? untuk saya. Nah, orang lain tentu tidak ambil pusing ada apa saya pusing dengan kamu wong kamu cari ( kerja ) untuk dirimu sendiri. maka egosime itu sebetulnya, mengisolasi kamu sendiri tapi dengan melakukan kegiatan satu bermanfaat pada masyarakat akan ada koneksi atau silaturahim timbal balik itu.
f. Bekal Mengabdi
Nah, di dalam mengabdi masyarakat, diperlukan pertama kreatifitas dia harus pro aktif tidak boleh menunggu masyarakat meminta. Harus melihat apa yang diperlukan lalu pro - aktif melakukan sesuatu yang bisa bermanfaat. Nah, dengan demikian maka akan terjadi hubungan timbal balik antara kamu dan masyarakat. Di dalam hubungan timbal balik itulah maka akan tercipta apa yang disebut pekerjaan itu. Nah, kalau pekerjaan ingin membekas eh. membesar maka diperlukan manajemen daripada hubungan antar masyarakat.
Kalau kamu sudah punya jiwa mengabdi namanya kamu itu muslih, ketika kamu baik namanya shalih. Ketika kamu bergerak memperbaiki maka kamu menjadi muslih. Tidak ada muslihin yang menganggur karena gerakan itu sendiri akan ditukar oleh Allah bukan hanya pekerjaan tapi juga dengan kemulian.
Di dalam ajaran agama, tidak ada suatu amal yang hilang dan Allah tidak akan menghilangkan amal misalnya kamu pergi ke desa mengajar apalah fatihah, itu amal dan itu tidak hilang yang dihilangkan justru dosa seseorang. Ketika dia merasa berdosa kemudian beristigfar minta ampun kepeda Allah . Tapi kalau amal orang tidak, tidak dihilangkan oleh Allah : Innallaha La Yudi’u Amala Amilin Minkum min Dzakarin wa Untsa “ “. Allah tidak akan menghilangkan nilai amalamu sekecil apapun dari amal laki laki dan perempuan”
Terus kapan amal itu hilang, kalau diundat – undat, kalau kamu dengan amalmu kamu pake itu dengan mengundat ngundat, mencela apa mencaci.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى
“Jangan kau batalkan sedekah dan perbuatan baikmu dengan mencaci orang yang kamu baiki atau menyiksanya ( jika kau mencaci ) maka amalmu akan hilang”. ( Al-baqarah : 264 )
Tapi selama amal itu dilakukan lepas maka dia akan kembali, kapan kembalinya Allah yang menentukan. Ada yang cepat ada yang lambat melalui apa juga Allah yang menentukan, kita tidak menentukan.
Saya membuat pesantren yang menikmati bukan saya, kamu semua. Yang jungkir balik saya. Saya tidak pernah merasa kamu memberi apa kepada saya tetapi apa yang saya lakukan tidak akan hilang dia akan kembali dari orang lain. Sehingga perjalanan-perjalanan yang lain ketulungan oleh Allah mungkin karena investasi amal ibadah.
g. Orang Beriman Vs Pragmatis
Disinilah pemikiran yang beda antara orang yang beriman dengan orang yang pragmatis. Kalau orang pragmatis daripada ngurusi orang untuk apa ? ngurus diri sendiri belum selesai. Tapi kalau orang beriman.
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ
Kerjakan ! mengabdi !, lakukan pengorbanan ! ( maka ) Allah akan melihat, Rasulullah akan melihat, dan orang mukmin akan melihat dan di belakangnya akan ada berkah. Ini beda sudah.
h. Pendidikan Karakter sudah Terlambat
Sekarang pendidikan – pendidikan di kampus semua pragmatis. Sadar bahwa itu salah, sekarang baru membuat pendidikan yang berbasis karakter tapi saya kira terlambat. Kecuali kalau yang didik generasi baru karena pengaruh pragmatisme sudah luar biasa maka kamu hendaknya bisa menjaga diri. Apa yang tadi dilakukan coba disempurnakan dan dikembangkan sistemnya. Sehingga mempunyai spectrum atau jurusan-jurusan yang manfaatnya bisa lebih banyak. Pengabdian-pegabdian ini penting.
Dulu waktu saya masih sekolah orang tidak bisa masuk doctoral kalau belum mengajar dulu jadi keluar dari pesantren masuk fakultas, tingkat satu, dua, tiga, udah. Dulu ada title ada namanya BA ( Bicliler of Ance ) . Itu sarjana muda, wah sarjana muda pada waktu itu sudah masyaallah hebatnya . Karena yang lain-lain itu smp, jadi kalau BA namanya firdaus BA wah itu nama firdaus BA, jadi kalau BA-nya gak disebut itu dia gak nyaut. Jadi M. firdaus diam aja, firdaus BA baru ya saya.
Artinya apa ? setelah itu ia tidak boleh masuk doctoral sebelum mengajar satu tahun kemudian masuk doctoral dua tahun baru Drs, artinya apa ? bukan hanya soal waktu tapi pembentukan karakter pengabdian ini yang penting dan lakukan itu dimanapun kamu berada, anak – anak kita dari Al-hikam baik yang di IAIN atau di luar negerti di Sudan, Yordan juga beberapa itu karena dia memberikan suatu pengabdian pada lingkungannya maka ia punya nilai lebih daripada mahasiswa yang diam saja. Dan insyaallah seberapa besarnya kamu itu, seberapa karyamu dan seberapa gunamu untuk orang lain. Ketika egoisme ini menyusut maka selesai sudah. Nah, tinggal bagaimana pengabdian itu dimanej dengan manajemen yang bagus.
Di Jakarta ada seorang muda, namanya Ary Ginanjar, saya termasuk mengagumi dia, sekalipun saya jauh lebih tua. Kenapa ? dia itu bisa mengabdi, kemudian memenej pengabdian itu dengan manajemen yang baik dan karena manejemen yang baik ia bisa membiayai pengabdiannya sendiri. Nah, kalau begini pengabdian tidak akan berhenti karena pengabdian itu membiayai dirinya sendiri. Dakwah kemana-mana ISQ ke Malaysia, ke Brunei bahkan sekarang mulai ke Timur tengah. Itu dari mana biayanya ada buid manajemen itu dengan kegiatan dakwah itu sendiri dan itu saya kira itu sebuah prestasi luar biasa.
Biasanya orang mengabdi ngabisin duit tetapi ini dia mengabdi ngabisin tenaga dari eksesnya dari dampaknya mendapatkan biaya untuk melakukan pengabdian kembali . oleh karenanya di Jakarta beliau saya minya untuk memberikan kuliah interprenersip,
Anak-anak yang hafal quran itu kan masih di dunia merasa sudah di surga. Sehingga logika -logika dunia ini tidak dipakai, padahal yang surga itu masih nanti yang sekarang harus melakukan kegiatan manajemen duniawiyyah. Mulai sekarang dibuka, pikirannya, dimengertikan bahwa Allah memberikan kamu dengan profil seperti ini, itu sebenarnya sudah cukup membiaya kamu sendiri untuk berjuang pada orang lain, untuk berprestasi dan untuk menuju khusnul katimah. Potensi itu sudah diberikan Allah kepada masing-masing orang.
Kalau sampai ada pengangguran disitu, berarti ia tidak optimal dalam menggunakan potensi itu atau potensi itu ditelantarkan. Mungkin tangannya jalan, kakinya tidak jalan, kakinya jalan otaknya gak jalan. Otaknya jalan hatinya gak jalan hatinya sudah jalan pengabdiannya tidak ada.
Jadi prinsipnya kamu semua itu kamu semua itu oleh Allah diciptakan sudah siap untuk mengambil hak dan kebutuhanmu sendiri sementara Allah menyiapkan kebutuhan mu di sekitar ,
)( Hud : 6 ) , وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا
Cuma harus diambil tidak diantar. Atau tidak bisa Allah mengantar ? bisa. karena ada mahkluknya yang diantar. Tidak disuruh ambil yaitu laba – laba. Ia tidak disuruh cari kesana kemari cukup berada dirumah sendiri kemudian akan ada rezeki datang tidak tahu lalat nempel sehingga kalau manusia tidak mau mencari atau menunggu ( rezeki ) maka ia seperti laba laba . Dia spiderman.
Nah, ini wawasan ini penting menurut saya. Oleh karenanya tolong anak – anak disini cari guru interprenersip secara rutin. Disana ini ( Depok ) , anak anak hafal Alquran persepsinya sudah seperti itu bagaimana dibuka itu bukan sesuatu yang gampang. Kadang kadang persepsinya sudah salah seakan akan orang mencari rizqi itu melanggar agama atau mengurangi kesalehan. Padahal mencari itu bagian dari kesalehan. Jadi, kesalahan-kesalahan wawasan persepsi membuat kita menjadi mandul dan tidak bergerak apa apa.
Nah, ini semua ditata, kamu berada pada posisi zaman yang kurang menguntungkan. Dulu mencari pekerjaan gampang sekarang semakin hari mencari sulit, dan yang sulit bukan hanya ekonomi hukum juga kelihatannya menjadi bagian dari kekuasan dan uang, pendidikan tidak melahirkan karakter, politik tidak melahirkan penataan dan proteksi masyararat. Ekonomi tidak melahirkan pemerataan tapi eksplotasi dan pengangguran. Budaya tidak melahirkan etika tapi melahirkan kebebasan yang menuju hilangnya harga luhur kemanusian.
i. Media sudah tidak sehat
Kalau Iihat tv anak cingkrak2 begini begitu, itu dia sebanarnya mau menuju kemana. Seharusnya televisi kita mengapresiasi anak-anak yang berperstasi kemudian ada bimbingan tentang pertanian kan begitu mestinya tv yang sehat. Tapi kita kan tidak, media kita itu menjadi itu bagian industri bukan bagian dari eigtlitment masyarakat.
Sebenarnya saya kalau diundang tv, sebetulnya dalam hati malas. Tetapi kalau beberapa detik menit tidak dipakai ya semakin ambruk lagi. Ya akhirnya ya sudahlah adanya itu , tapi bagaimana ini dakwah kemudian break iklan kan, iklan nya itu iklan alat - alat fitness itu. Isinya orang gak katoan semua disitu. Itu bagaimana ? jadi ada paradoksi disini, tapi apakah sama sekali tidak diisi, jadi media pun lebih banyak dia melakukan propokasi daripada melakukan pencerahan.
Jadi orang itu digiring untuk melihat konflik tapi tidak digiring bagaimana mencari solusinya. Nah, dalam Negara yang seperti ini, kemudian pemimpinya juga tidak mengambil inisiatif untuk melakukan perapihan kenegaraan. Dia hanya ingin status pangkatnya tapi tidak ingin responsibilitinya, berarti Negara ini menuju ke arah yang tidak jelas.
Apalagi sekarang GBHN tiada ada, control tidak ada. Semua dapat kebebasan artinya ibarat sebuah kapal di lautan lepas tanpa kompas dan tanpa layar . Itu Indonesia, sehingga dari persoalan-persoalan terus tidak ada penyelesaian. Ditunggu selesainya kalau ketumpukan masalah lain . Jadi dibiarkan saja sudah selesai sendiri karena ketumpuan, ini ada kertas mestinya dibuang tapi karena ketumpuan begini tidak tahu dibawahnya ada kertas. Itu Indonesia.
j. Mulai Disiplin Ibadah
Jadi kamu semua berhadapan dengan suasana yang tidak menguntungkan kalau saya menghadapi suasana yg tidak menguntungkan saya katakan saya menuju husnul khatimal tapi kamu akan menuju husnul bidayah. Permulaannya harus cerah maka persiapannya harus double-double, persiapan amaliah agama, prestasi ilmiah kamu dan persiapan untuk mengabdi.
Dengan kesiapan mengabdi maka kamu akan mengatur hidupmu sendiri. Allah swt tidak akan membiarkan orang yang mengabdi dalam keadaan lapar dahaga dan kekurangan. Mudah mudahan kamu semuanya mulai besok berdisiplin ibadah, dan ini tidak cukup amin harus mulai dilakukan. Kalau tidak ( mau disiplin ) , diperingatkan, tidak lagi diperingatkan, 3 kali panggil ”kamu tetep disini atau diluar” karena itu percuma tidak mungkin seluruh progam-progam pendidikan berjalan baik tanpa disiplin dalam bidang ibadah dirasah dan disiplin dalam kedidupan pesantrenan dan ibadah. Mudah - mudahan Allah swt .melindungi kita sekalian.
Transkip by : Sabiq A.Z.
